THEORY OF KARMA

बात अटपटी है! क्योंकि जीवन खुद अटपटा है।  एक व्यक्ति दुखी और दूसरा व्यक्ति सुखी?  सबसे बड़े आश्चर्य की बात तो यह है कि चोर, उचक्के, कालाबाजारी और लुटेरे सुखी दिखते हैं। उनके पास  गाड़ी, मोटर, रेडियो और पैसा सब कुछ होता है।  वहीं दूसरी ओर ऐसे व्यक्ति जो न्याय नीति और धर्म में पवित्र जीवन जीते हैं वह दुखी दिखते हैं।  इसका कारण क्या है?  ऐसा क्यों होता है?  जब ऐसा प्रत्यक्ष रूप से इस सृष्टि में दिखाई पड़ता है तो एकाएक मन को ऐसा महसूस होता है कि ईश्वर है ही नहीं और ईश्वर के प्रति हमारी श्रद्धा डगमगाने लगती हैं।  तब लगता है कि सृष्टि में सब कुछ ऐसे ही चल रहा है कोई विधान नहीं है। कोई ईश्वर नहीं है। कोई कानून नहीं है।

किंतु मित्रों हकीकत यह नहीं है हकीकत यह है कि खुदा के घर देर है, अंधेर नहीं है। इस बात को यथार्थ रूप से समझने के लिए कर्म के सिद्धांत  का अभ्यास करना बहुत जरूरी है। 

जिस प्रकार से  एक राष्ट्र को चलाने के लिए देश की सरकार के द्वारा कई विभाग स्थापित किए गए हैं जैसे एग्रीकल्चरल डेवलपमेंट के लिए एग्रीकल्चरल डिपार्टमेंट है और चोरों को दंड देने के लिए अपराधियों को दंड देने के लिए एक उचित न्याय व्यवस्था है निर्माण आदि कार्य करने के लिए पीडब्ल्यूडी डिपार्टमेंट है ट्रांसपोर्टेशन करने के लिए रेलवे डिपार्टमेंट या अन्य कई  परिवहन डिपार्टमेंट है। और सबसे खास बात यह है कि सभी डिपार्टमेंट भारत के संविधान के अधीन अपने अपने नियमानुसार चलते हैं। ठीक इसी प्रकार परमपिता परमात्मा परमेश्वर ने इस सृष्टि का भी एक विधान बना रखा है और उसी विधान के अनुसार निश्चित रूप से नियमित रूप से प्रकृति कार्य करती है जैसे सूर्य का निश्चित नियम से गतिमान होना प्रकाशमान होना निश्चित नियम से पृथ्वी अपनी धुरी पर घूमती है और सूर्य के चक्कर लगाती है और निश्चित नियमों के अनुसार ही तारे एवं नक्षत्र गतिमान होते हैं निश्चित नियमों के अनुसार ही बरसात होती है। जगत की उत्पत्ति और जगत की स्थिति को लयबध्द और व्यवस्थित रूप से बनाए रखने के लिए, एवं  सृष्टि के संचालन को बनाए रखने के लिए प्रकृति की सुव्यवस्थित एक विधि है एक विधान है उसी को हम कर्म का सिद्धांत कहते हैं। यह समग्र संसार कर्म के सिद्धांत के आधार पर बराबर व्यवस्थित रीति से चल रहा है जिसमें कोई भी गड़बड़ की गुंजाइश हमें नजर नहीं पड़ती। 

इस कर्म के सिद्धांत की एक खास खूबी या विशेषता  यह है कि दुनिया के तमाम  राष्ट्र के संविधान में कोई ना कोई अपवाद आपको जरूर मिलेगा किंतु कर्म के इस नैसर्गिक सिद्धांत में कोई भी अपवाद की गुंजाइश नहीं है। 

खुद भगवान श्री राम के पिता होने पर भी दशरथ को कर्म के सिद्धांत के अनुसार पुत्र के वियोग में और पुत्र के विरह में मृत्यु को भोगना पड़ा।  जिसमें खुद भगवान श्रीराम ने भी अपनी विवशता ही जाहिर की।  स्वयं भगवान होते हुए भी वह अपने इस विधान को बदल ना सके। वे सृष्टि के विधान को कह ना सके की मेरे पिता दशरथ की मृत्यु को  रोक दो क्योंकि मैं उनका पुत्र हूं।  स्वयं भगवान होते हुए भी दशरथ की मृत्यु को भगवान श्री राम रोक नहीं पाए। 

स्वयं भगवान निर्गुण निराकार शुद्ध ब्रह्म जब धरती पर सगुण साकार बनकर देह धारण कर पृथ्वी पर पधारते हैं तब वे स्वयं भी कर्म के सिद्धांत के प्रति बाध्य होते हैं। कर्म के सिद्धांत के अनुसार परिणाम व फल भोगने के लिए बाध्य होते हैं।  इसमें कोई गुंजाइश की बात नहीं।  कर्म के सिद्धांत में न कोई अंधेर है,  ना कोई देर है।  

चलिए दोस्तों अब हम समझते हैं कि कर्म का सिद्धांत क्या है और कर्म किस प्रकार काम करता है।